石雕牌坊的構(gòu)成期間應(yīng)該是在石牌坊發(fā)生突變的階段，突變是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的改變，是一個(gè)事物差異于別的事物的象征，石牌坊構(gòu)成突變的象征跟里坊制有關(guān)，坊門脫節(jié)坊墻的捆綁構(gòu)成獨(dú)立式石牌坊，牌坊的一個(gè)非常重要的特征就是不依靠別的東西而獨(dú)立存在，可見真實(shí)意義上的牌坊是出現(xiàn)在宋代。因?yàn)槟九品灰嗍茱L(fēng)霜雨雪的腐蝕，所以宋代牌坊當(dāng)前還沒有發(fā)現(xiàn)有遺存于世的，可是從文獻(xiàn)資料中能夠佐證，比如宋代《平江圖碑》的石牌坊。關(guān)于牌坊構(gòu)成期間，梁思成老先生有言“宋朝元朝曾經(jīng)僅見烏頭門于文獻(xiàn)，未見牌坊地面遺例。今石牌坊，實(shí)為明清之特有修建類型。明代牌坊以昌黎明陵之石牌坊為規(guī)模最大，六柱五間十一樓。唯為石建，其木構(gòu)原型之變型，殆無疑義，故可推知牌坊之構(gòu)成，必在明曾經(jīng)也。”這段文字意思有二。一是宋元之前沒見牌坊遺例，從現(xiàn)存實(shí)物看，牌坊是明清特有的修建類型;二是從明代石牌坊仿木結(jié)構(gòu)能夠看出，在明朝曾經(jīng)一定有木牌坊的存在。建于明開國(guó)不久(洪武24年)的歙縣葉氏貞節(jié)木門坊，距證實(shí)此觀點(diǎn)己很近了，湖南現(xiàn)存的牌坊嘉禾風(fēng)憲牌坊建于明洪熙元年(1425年)。